Eduardo Apodaka logra el Premio de Ensayo Juan Zelaia 2011

pamplona. Eduardo Apodaka Ostaicoechea, de 45 años, ha sido el ganador del XI Premio de Ensayo Juan Zelaia con Norberaren autonomia krisia, un texto en el que analiza cómo la apuesta actual por la autonomía individual se ha convertido en una degradación de la persona al confundirla con un aislamiento que prescinde de la sociedad.

El nombre del ganador se dio a conocer ayer en un acto celebrado en el Hotel Maissonave en el que estuvieron presentes los miembros del jurado Pili Yoldi, Inma Errea, Bixente Serrano Izko y José Ángel Irigaray (faltó Kepa Altonaga), así como Joseba Intxausti, de Kultararen Aldeko Euskal Fundazioa, organizadora del premio junto a Pamiela.

Según apuntó José Ángel Irigaray "ésta es la XI edición del premio Juan Zelaia, lo que significa que ya es, en cierta manera, un galardón mayor de edad". Respecto a los trabajos presentados en esta edición, ocho en total, Irigaray matizó que "como siempre, ha habido de todo, pero lo que ha tratado el jurado es de valorar no solo la investigación o el tema sino también la calidad literaria del ensayo. Creemos que es algo importante de cara a próximas ediciones".

En lo concerniente a la obra ganadora, Irigaray destacó "que está muy bien documentada y cuenta con una bibliografía muy rica. En su ensayo, el autor muestra como la autonomía de la persona se ha convertido en la posmodernidad actual en un deserción de la sociedad, lo que provoca una presunta individualización que, precisamente, lleva al individuo a todo lo contrario, a ser un personaje consumista que se deja llevar por los cauces que la sociedad impone". Esta crítica que presenta Apodaka le lleva a su vez, según Irigaray, "a defender que la autonomía de la persona no significa no depender de nadie y aislarse, sino ser incrustado dentro de una sociedad, con todas las tensiones que ello implica". "El trabajo nos ha parecido muy interesante ya que es un tema que se está debatiendo actualmente en todo el mundo", finalizó Irigaray.

Por su parte, Bixente Serrano Izko destacó, en una aplaudida intervención, las metáforas utilizadas por el autor, a las que calificó de lanzaderas que sirven al lector para introducirse en el libro y en el tema. "Lo que más me ha llamado la atención es que trata el tema de la autonomía del individuo desde la dimensión psicológica de la condición humana, pero centrado en la situación actual", apuntó Izko, y recalcó que "es de agradecer que haya hecho este trabajo en euskera, llevando el tema más allá de los círculos académicos, ya que, como se dice siempre, si los euskaldunes cogimos un poquitín tarde el tren de la modernidad, a ver si no cogemos tarde esta vez el de la posmodernidad a través de sus valoraciones críticas".

El ganador Eduardo Apodaka, licenciado en Filosofía y Ciencias de la Educación y diplomado en Estudios Avanzados en Sociedad y Política en el Mundo Contemporáneo, trabaja actualmente como profesor de Psicología Social en la Universidad del País Vasco. Tras recibir el premio, el autor apuntó que "lo que he intentado es ver cuál es la dinámica, la tensión, entre los modos de relación de la sociedad actual y el sí mismo, un concepto que se utiliza mucho en Psicología que hace referencia al yo. Para ello, realizo una crítica hacia la hipertrofia del yo, su exageración y el olvido de que el yo está siempre situado en unas relaciones sociales o en contextos concretos". Tras esta crítica al individualismo, y aunque a priori parezca contradictorio, el autor aboga por la autonomía de la persona, "pero de una autonomía que para ser cierta debe tener en cuenta el tipo de relaciones en que nos movemos... Y lo que sucede es que, hoy en día, las relaciones, que es lo que he criticado, vienen siendo cada vez más higienizadas y se convierten en una especie de bien de consumo, en una mercancía que tiene poco que ver con lo que han sido las relaciones sociales hasta hoy, en las que te podías encontrar cosas que gustaban y otras que no". En este sentido, el autor destacó que actualmente se produce "una huida absoluta del conflicto, del enfrentamiento e, incluso, del encuentro social. Y esa huida lo que provoca es llevarnos a escapar del otro, ya que lo que buscamos es a uno mismo clonificado". Finalmente, Apodaka matizó que" yo no acabo de ver esa nueva modalidad del yo con el optimismo con el que algunos lo ven, pero igual es que me tengo que acostumbrar a ello. Pero es que ahora el yo se está convierto en un producto para el consumo".