ACABO de pasar por la puerta de la iglesia de los capuchinos. Allí se encuentra la magnífica escultura de Ulibarrena dedicada al Padre Adoain, que no Andoain, como se empeñan muchos en decir al nombrar la calle que lleva su nombre en el paseo "de los alemanes" de Pamplona. El sábado pasado se cumplieron 200 años del nacimiento de este fraile misionero, ahora en proceso de beatificación-canonización. "El fraile pardix", como le llaman en Salazar porque procedía de Urraúl (Pardixerria), debió de ser una persona realmente interesante. Pedro Francisco Marcuello Zabalza nació en la casa Eneko de Adoin en 1808, y falleció en Sanlúcar de Barrameda en 1880. A los veinte años ingresó en el convento de capuchinos extramuros de Pamplona y poco después, cuando la legislación desamortizadora obligó a los religiosos a abandonar este centro, atendió las parroquias de Irurozqui, Imirizaldu y Ziga, todas ellas con feligresías de lengua vascongada. En 1839 se vio obligado a huir a Italia y tres años después fue como misionero a Venezuela, donde trabajó para proteger a los indios de los comerciantes blancos, lo que provocó no pocas tensiones y enfados entre la oligarquía blanca, que, al final, logró que expulsaran a los capuchinos del país. Se refugió entonces en Uztaritze (Lapurdi) y fue allí donde, seguramente, escribió la mayor parte de sus sermones en euskera, utilizando una mezcla de los dialectos labortano y del suyo materno, en los que se advierten influencias de grandes literatos en lengua vasca como Axular o Manuel Larramendi. Una gran aportación a la lengua que le valió el reconocimiento de Euskaltzaindia, según puede leerse en una placa conmemorativa puesta en su casa natal. Años más tarde, volvió a Venezuela y recorrió Cuba, Guatemala y El Salvador, predicando y trabajando siempre en defensa de los menos favorecidos: indígenas, negros, pobres y enfermos, y trabajó decididamente por la reconstrucción de la Orden Capuchina de la Península Ibérica, disuelta tras la desamortización española.