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    <title><![CDATA[Diario de Noticias de Navarra - Alberto Ibarrola Oyón]]></title>
    <link><![CDATA[https://www.noticiasdenavarra.com/tags/alberto-ibarrola-oyon/]]></link>
    <description><![CDATA[Diario de Noticias de Navarra - Alberto Ibarrola Oyón]]></description>
    <language><![CDATA[es-es]]></language>
    <copyright><![CDATA[Copyright Diario de Noticias de Navarra]]></copyright>
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      <title><![CDATA[La Alejandría de Lawrence Durrell]]></title>
      <link><![CDATA[https://www.noticiasdenavarra.com/opinion/2021/06/06/alejandria-lawrence-durrell-2135217.html]]></link>
      <description><![CDATA[l cuarteto de Alejandría, del escritor británico Lawrence Durrell, se considera una de las obras del género épico más importantes de todo el siglo XX. Formada por cuatro novelas entrelazadas: Justine, Balthazar, Mountolive y Clea, muestra, como si se tratase de un caleidoscopio, las diferentes perspectivas con que se comprehende la realidad en función de la posición espacial y temporal de los agentes intervinientes. La memoria del ser humano está condicionada por su subjetividad cuando el alejamiento confiere una nueva mentalidad. Por lo tanto, confiar en la exactitud de nuestros recuerdos no suele ser tan acertado como a priori nos podría parecer. Al releer ahora estos libros nos damos cuenta de en qué manera dejamos atrás el tumultuoso, conflictivo y violento siglo XX, cuya mayor aportación fue el avance espectacular de la ciencia y de la tecnología hasta haber entrado, se podría decir, en una nueva era: la digital. Paradójicamente, ese tremendo desarrollo tuvo como uno de sus principales impulsores la necesidad imperiosa de dotarse de potente armamento ante las guerras internacionales y los totalitarismos, sus señas de identidad. También observamos cómo algunas teorías científicas se van quedando obsoletas. Sin ir más lejos, vemos que el erotismo propio de Durrell, basado en el psicoanálisis freudiano, no resuelve realmente los problemas emocionales de sus personajes, conclusión a la que en efecto parece llegar el propio autor en su investigación de las relaciones amorosas modernas. Preludio de la revolución sexual de la década de los 60, que en el Estado español se produjo dos décadas más tarde a causa de la dictadura nacional-católica, muestra una psicología sexual conflictiva, un eros complejo, que marca un comportamiento patológico de personajes traumatizados por experiencias sexuales dolorosas que precisamente intentan subsanar por medio de nuevas relaciones sexuales, entrando en una espiral irresoluble que conduce a una agudización de la crisis psicológica personal.]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Alberto Ibarrola Oyón]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://www.noticiasdenavarra.com/opinion/2021/06/06/alejandria-lawrence-durrell-2135217.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Sat, 05 Jun 2021 22:37:26 +0000]]></pubDate>
      <media:title><![CDATA[La Alejandría de Lawrence Durrell]]></media:title>
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      <title><![CDATA[Atarse los machos]]></title>
      <link><![CDATA[https://www.noticiasdenavarra.com/opinion/2021/03/27/atarse-machos-2152705.html]]></link>
      <description><![CDATA[o pretendo ser políticamente incorrecto al titular así esta carta, sino dar cuenta de ciertos indicios que señalan un hipotético futuro de recortes sistemáticos en la política económica ante el que habrá que mostrar arrojo y valentía. Si el Gobierno de coalición, el más progresista de la historia del Estado español, cae sin terminar la legislatura o pierde las elecciones generales a causa de la crisis originada por el coronavirus y/o por las desavenencias internas entre los dos partidos que lo conforman, el próximo ejecutivo, de confirmarse la irrelevancia actual de Cs, aplicará inexcusablemente la cartilla neoliberal para atajar el enorme gasto público que ha exigido la situación pandémica. Quizá se pudiera presentar una nueva ocasión de pactar entre PSOE y Cs; lo que intenta Inés Arrimadas precisamente apunta en esa dirección, pero en la actualidad la aritmética no cumple el requisito; al desaprovecharla en el pasado, Albert Rivera creó una desconfianza casi insalvable en el votante liberal. Así  pues, la derecha ya está pergeñando su política económica austericida para aplicarla en cuanto se haga con el Gobierno, ya sea en forma de coalición entre Vox, PP y Cs, ya sea porque Vox o el PP consigan hacerse con el dominio claro de la derecha española. No podemos olvidar tampoco que ese hipotético gobierno impondría también una nueva recentralización que buscaría una confrontación con las nacionalidades históricas, cercenar los derechos históricos de los territorios forales y neutralizar el Estado de las Autonomías inclusive. Por tanto, desde las bases de la izquierda convendría exigir algo más de responsabilidad y mayor lealtad en la cooperación entre los partidos que sustentan la acción de Gobierno y entre los propios ministerios.]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Alberto Ibarrola Oyón]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://www.noticiasdenavarra.com/opinion/2021/03/27/atarse-machos-2152705.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Fri, 26 Mar 2021 23:01:47 +0000]]></pubDate>
      <media:title><![CDATA[Atarse los machos]]></media:title>
      <media:keywords><![CDATA[Alberto Ibarrola Oyón]]></media:keywords>
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      <title><![CDATA[Resultado electoral en Catalunya]]></title>
      <link><![CDATA[https://www.noticiasdenavarra.com/opinion/2021/03/05/resultado-electoral-catalunya-2158561.html]]></link>
      <description><![CDATA[espués de las elecciones catalanas del 14-F, el bloque nacionalista conforma una mayoría reforzada. La abstención, no obstante, representa un porcentaje de la población demasiado elevado. La pandemia ha provocado que muchos electores se queden en su casa mientras que un sector sigue mostrándose muy reacio a votar porque es heredero de aquel anarco-sindicalismo que tanto ímpetu obtuvo en Catalunya antes del franquismo y que está dispuesto a desatar una ola de violencia injustificada con cualquier excusa. Se ha producido un importante trasvase del voto de Cs al PSC cuando el votante liberal ha considerado perdida una gran ocasión de alejar a UP de las tareas de Gobierno, error de cálculo que le costó a Rivera su carrera política y que tal vez signifique la tumba política de un partido que si en Catalunya no obtiene buenos resultados, no tiene razón de ser. Parte de su voto se ha marchado también a Vox, enormemente beneficiado por los altercados que los radicales organizan cuando van a dar un mitin. Al impedir el normal funcionamiento de la democracia, le consiguen a la ultraderecha una propaganda electoral gratuita y muy efectiva. La CUP ha subido de forma importante en número de parlamentarios, quizá porque sus simpatizantes son más combativos y han acudido prestamente a votar, es decir, que la abstención les beneficia. Y En Comú Podem se ha mantenido pese a que algunos auguraban que la izquierda transformadora volverá a quedar reducida al espacio que ocupaba Iniciativa per Catalunya, algo trasladable al Estado en cuanto a lo que significó IU. En mi opinión, esa postura ambigua de sus dirigentes sobre las algaradas callejeras les supondrá un conflicto interno, pero las sucesivas crisis económicas, el creciente desempleo juvenil y el clima de inestabilidad institucional que ha propiciado la corrupción del rey emérito podrían significar un campo de cultivo para la coalición de izquierdas. El PP últimamente parecía ausente de la problemática catalana porque su nueva apuesta por la moderación de manos de un líder como Casado no es verosímil y suena a cambio de estrategia electoral en busca de unos mejores resultados. No se puede negar que Abascal tenga las ideas más claras y que su mensaje haya sido en esta ocasión mucho más contundente.]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Alberto Ibarrola Oyón]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://www.noticiasdenavarra.com/opinion/2021/03/05/resultado-electoral-catalunya-2158561.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Fri, 05 Mar 2021 22:46:23 +0000]]></pubDate>
      <media:title><![CDATA[Resultado electoral en Catalunya]]></media:title>
      <media:keywords><![CDATA[Alberto Ibarrola Oyón,Catalunya,Cs,Elecciones catalanas,franquismo]]></media:keywords>
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      <title><![CDATA[Profetismo de la Iglesia navarra]]></title>
      <link><![CDATA[https://www.noticiasdenavarra.com/opinion/cartas-al-director/2021/02/12/profetismo-iglesia-navarra-2162227.html]]></link>
      <description><![CDATA[recuentemente, identificamos el catolicismo como conservadurismo reaccionario por el nefasto apoyo de la Iglesia española a la sublevación de 1936 y por el oneroso papel que desempeñó en el franquismo, por el que en el año 1971 tuvo que pedir perdón. Con base en el principio de legalidad, la Iglesia suele acomodarse con el sistema establecido y se ha distinguido por una dudosa colaboración con los poderes oligárquicos. Con todo, en diferentes momentos de la historia, ha concebido la necesidad de rebelarse ante un sistema marcadamente injusto. Esta actitud crítica con el poder establecido se denomina como profetismo. Existe una larga lista de personalidades religiosas que se han enfrentado a los poderes fácticos de regímenes opresores. Verbigracia, Monseñor Ellacuría y los demás jesuitas asesinados en El Salvador por desafiar y denunciar las tropelías de una dictadura de extrema derecha, lo mismo que la Iglesia polaca actuó frente a la dictadura comunista.]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Alberto Ibarrola Oyón]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://www.noticiasdenavarra.com/opinion/cartas-al-director/2021/02/12/profetismo-iglesia-navarra-2162227.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Fri, 12 Feb 2021 22:50:42 +0000]]></pubDate>
      <media:title><![CDATA[Profetismo de la Iglesia navarra]]></media:title>
      <media:keywords><![CDATA[Alberto Ibarrola Oyón]]></media:keywords>
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      <title><![CDATA[Nuevo horizonte de la pandemia]]></title>
      <link><![CDATA[https://www.noticiasdenavarra.com/opinion/2021/01/24/nuevo-horizonte-pandemia-2172457.html]]></link>
      <description><![CDATA[ostienen reputados científicos que sufriremos pandemias sucesivas con cierta periodicidad. Esta aseveración en sí misma debería transformar nuestra mentalidad y nuestra manera de relacionarnos con los demás, porque de ahí se deduce que quedarnos con los brazos cruzados esperando temerosos a que se pase la pandemia es un error. Aunque gracias a las diferentes vacunas lleguemos a una situación de inmunidad grupal, no podremos dejar de preguntarnos constantemente si no nos acecha en el horizonte próximo un nuevo virus infeccioso tan letal como el coronavirus. Habrá quien no sea consciente de esto; un porcentaje importante de jóvenes (de todas las edades) se rebela contra la situación negando la realidad y actuando en función de una socialización que tiende a la alineación y que busca una disolución del yo en una proyección hacia los demás, tal vez porque la conciencia de sí mismos no les resulta agradable o ni tan siquiera soportable. Que en la casa de sus padres no puedan hacer lo que desean no justifica que persigan las reuniones sociales más nutridas. Esto no es óbice para que reconozcamos que muchos jóvenes demuestran poseer un grado de madurez y un sentido de la responsabilidad claramente loables, y que las reuniones tumultuosas de adultos en los domicilios privados también se han saltado las recomendaciones sanitarias, a pesar de las graves consecuencias para la salud de los demás y para la economía. Por tanto, dado que esta situación no parece provisional, urge que nos amoldemos a una nueva normalidad porque la pauperización social no es en absoluto deseable, con gran respeto a las normas de las autoridades sanitarias apoyadas en la ciencia en cuanto que la sanidad pública también se ve perjudicada sobremanera. Ya lo vemos en las carencias en la Atención Primaria y en el tratamiento deficitario de otras patologías, pese a la enorme y estresante saturación en el desempeño profesional de las y los sanitarios.]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Alberto Ibarrola Oyón]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://www.noticiasdenavarra.com/opinion/2021/01/24/nuevo-horizonte-pandemia-2172457.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Sat, 23 Jan 2021 23:03:22 +0000]]></pubDate>
      <media:title><![CDATA[Nuevo horizonte de la pandemia]]></media:title>
      <media:keywords><![CDATA[Alberto Ibarrola Oyón]]></media:keywords>
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      <title><![CDATA[Rodezno y el estatuo de las gestoras]]></title>
      <link><![CDATA[https://www.noticiasdenavarra.com/opinion/2020/12/31/rodezno-estatuo-gestoras-2187211.html]]></link>
      <description><![CDATA[espués de que el Estatuto de Estella fracasase por la negativa del Estado a permitir la gestión del hecho religioso en la autonomía vasconavarra, nacionalistas vascos y carlistas acordaron un nuevo proyecto de Estatuto vasconavarro, el conocido como de las Gestoras. Al PNV y al carlismo les había unido la defensa de los fueros históricos y también el socialcatolicismo. Pese a la ilusión que había generado en gran parte del carlismo navarro el Estatuto de las Gestoras, el líder carlista Conde de Rodezno se mostró favorable a un estatuto foral exclusivo para Navarra y persuadió a los numerosos concejales y alcaldes carlistas navarros de votar en contra. Tal vez en este momento, en 1932, debamos situar el principio de la escisión entre un carlismo tradicionalista y el Partido Carlista defensor del socialismo autogestionario. Muchos carlistas se quedaron totalmente decepcionados por ese resultado porque para ellos la cuestión autonómica cobraba máxima importancia, consideraban que el tradicionalismo en Navarra pasaba por el euskera y el folklore vasconavarro, y concebían un catolicismo impregnado de las encíclicas papales que promovían la justicia social, tachadas de socialistoides por la propia derecha española. Por otro lado, Rodezno se mostraba favorable al tradicionalismo, pero también deseaba pactar un acuerdo con los alfonsinos y zanjar definitivamente la cuestión dinástica, pese a que el reinado de Alfonso XIII se había caracterizado por el principio de monarquía ultraliberal. La unión dinástica que proponía se consumó durante el franquismo en la figura de Juan Carlos I cuando el dictador le nombró su sucesor. Además, durante el bienio reformista (1931/33), Rodezno y otros dirigentes carlistas también de condición aristocrática se habían negado a colaborar con la reforma agraria impulsada por el Consejo de Manuel Azaña. En contra de los intereses de los medianos propietarios y arrendatarios, que integraban mayoritariamente las filas del carlismo, se opusieron a cualquier tipo de redistribución de la propiedad de los latifundios. Después de estas profundas decepciones, los carlistas rompieron su colaboración con la II República, decidieron prepararse para un final violento y, tras alcanzar Rodezno, Baleztena y otros dirigentes carlistas navarros un acuerdo con el general golpista Mola, cooperaron en 1936 en la sublevación franquista, con un papel destacado de los requetés en la Guerra Civil. Por tanto, se puede afirmar que la labor de Rodezno, que ocuparía la cartera de Justicia en el primer Gobierno franquista, marcó la historia del carlismo y de la propia Navarra, donde era la ideología predominante, y la segunda en Vascongadas detrás del PNV.]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Alberto Ibarrola Oyón]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://www.noticiasdenavarra.com/opinion/2020/12/31/rodezno-estatuo-gestoras-2187211.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Thu, 31 Dec 2020 02:00:00 +0000]]></pubDate>
      <media:title><![CDATA[Rodezno y el estatuo de las gestoras]]></media:title>
      <media:keywords><![CDATA[Alberto Ibarrola Oyón,Consejo Escolar de Navarra,Defensor del Pueblo de Navarra,Euskera,nacionalismo]]></media:keywords>
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      <title><![CDATA[Discurso monocolor de Navarra Suma]]></title>
      <link><![CDATA[https://www.noticiasdenavarra.com/opinion/2020/12/13/discurso-monocolor-navarra-suma-2196699.html]]></link>
      <description><![CDATA[ese a que nos hallamos en un nuevo tiempo político, (con perdón del coronavirus) marcado por el distanciamiento temporal con el fenómeno terrorista, Navarra Suma pretende situarnos en un punto fijo perpetuamente, como si nada fuese capaz de restañar las heridas causadas por la confrontación política violenta. Si eso fuese así, la sociedad no podría avanzar ni alcanzar un desarrollo normal y, por tanto, no podríamos superar las situaciones complejas nacidas de las injusticias y de las carencias de épocas pasadas. Nos veríamos así privados de la enseñanza correspondiente, que nos hace mejores y nos permite progresar. Decía el gran escritor alemán Herman Hesse (1877-1962) que cuando se interioriza una idea mejor, subimos a otra dimensión y ya no podemos descender al plano anterior. De este modo, ahora que hemos saboreado una convivencia en paz que nunca habíamos conocido, no podemos anclarnos a un pasado traumático. Lo único que cabe es realizar un relato coherente sobre lo que ha significado la violencia terrorista, pero inevitablemente, y es positivo que sea así, cada uno aportará su propia visión, algunas veces, como sucede en arte, con una perspectiva original y unipersonal, otras veces serán los colectivos (por ejemplo, las diversas asociaciones de víctimas) los que aporten su versión de los hechos y, cómo no, cada partido político, cada sindicato de trabajadores y cada corporación profesional y empresarial defenderá y comunicará su propia percepción. Quedarnos en el pasado sin querer superar los traumas originados por la violencia sería insano para todos, como lo es para los que pretenden resucitar al espectro de la bestia de la violencia política cada vez que profieren su discurso contra un gobierno legítimo. Puede que resulte doloroso escucharlo, pero muchas veces parece demagógico el tono grandilocuente con el que se echan en cara asesinatos perpetrados hace varias décadas. A estas alturas pasar página se manifiesta ya como una necesidad, tanto más cuanto que todos y todas sufrimos en su día la socialización del dolor (ponencia oldartzen).]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Alberto Ibarrola Oyón]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://www.noticiasdenavarra.com/opinion/2020/12/13/discurso-monocolor-navarra-suma-2196699.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Sun, 13 Dec 2020 02:00:00 +0000]]></pubDate>
      <media:title><![CDATA[Discurso monocolor de Navarra Suma]]></media:title>
      <media:keywords><![CDATA[Alberto Ibarrola Oyón]]></media:keywords>
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      <title><![CDATA[El derecho a estar solo]]></title>
      <link><![CDATA[https://www.noticiasdenavarra.com/opinion/2020/11/23/derecho-2207244.html]]></link>
      <description><![CDATA[esde la Inglaterra profunda, el derecho a estar solo supone una de las aportaciones británicas a la civilización occidental y a la cultura de masas, como el cine de Hollywood, con títulos míticos como Solo ante el peligro, por ejemplo, o tantos otros filmes policíacos o del salvaje oeste en que un individuo soluciona el conflicto de la comunidad o incluso del país. Existen también versiones inverosímiles y decadentes de un soldado de élite que abate solo a ejércitos enteros de comunistas, a comandos de terroristas yihadistas o a la mafia del narcotráfico. El puritanismo británico proviene de ese individualismo exacerbado y su contrapartida: la hipocresía, también típicamente británica. La palabra single contiene semas o connotaciones aceptados allí socialmente como positivos. El carácter del pueblo vasco tradicionalmente ha estado marcado por un individualismo semejante, una de las razones tal vez de que Euskadi haya mantenido estrechos lazos económicos y culturales con el Reino Unido; de ahí que participase en la I Revolución Industrial mientras que España permanecía en el atraso. Generalmente, los caseríos se construían alejados del núcleo urbano y la aldea típicamente vasca aparece con las viviendas diseminadas. En el resto de la Península, en cambio, se ha tendido a la vida social intensa, al grupo numeroso, a la vida en la calle, con una gran consideración por la amistad y con una supervaloración de las compañías. En España se reconocían dos tipos de solitarios: un hombre muy importante a quien se le supone gran capacidad de reflexión, o el considerado como loco y endemoniado y juzgado con enorme frecuencia por la Inquisición. Esto permanece, y en la psiquiatría de la Seguridad Social se sigue tratando a las personas que tienden a aislarse como afectadas por un problema mental grave.]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Alberto Ibarrola Oyón]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://www.noticiasdenavarra.com/opinion/2020/11/23/derecho-2207244.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Mon, 23 Nov 2020 02:00:00 +0000]]></pubDate>
      <media:title><![CDATA[El derecho a estar solo]]></media:title>
      <media:keywords><![CDATA[Alberto Ibarrola Oyón]]></media:keywords>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[El Estado, la libertad  y la moral]]></title>
      <link><![CDATA[https://www.noticiasdenavarra.com/opinion/2020/11/01/libertad-moral-2219614.html]]></link>
      <description><![CDATA[n la ley abolicionista de la prostitución que, al parecer, pretende sacar adelante la ministra de Igualdad, Irene Montero, se debería contemplar el caso de que la prostituta no sea una víctima de la trata, la explotación o la esclavitud sexual, sino que eligiera voluntariamente esa triste alternativa a la precariedad laboral o como medio de subsistencia más lucrativo que otras profesiones. Una peculiaridad de ese proyecto de ley supuestamente estribaría en que se penalizaría en todo caso al putero, aunque haya sido la mujer la que proponga la transacción, como si la fémina se encontrase siempre en una situación de vulnerabilidad, cuando podría suceder que mujeres dotadas de gran belleza física o turgentes encantos sensuales intenten aprovecharlo para lucrarse precisamente en una época donde asistimos a una terrible banalización de la sexualidad y a su completo desligamiento de la moral y del amor por parte de amplios grupos de personas, tanto mujeres como hombres. Esa futura ley debería poner el foco en combatir con encono la trata, la explotación y la esclavitud sexual, pero no entrar en la moral individual, porque existen otros códigos morales que, en la inevitable alternancia de poder, también se querrán imponer a la sociedad, con la consiguiente protesta de quienes pensamos que la libertad es un valor a preservar por sí misma; el debate entre la libertad individual y la potestad del Estado para coartarla en aras de la moral atañe a otros muchos asuntos: aborto, eutanasia, maternidad subrogada, etcétera.]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Alberto Ibarrola Oyón]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://www.noticiasdenavarra.com/opinion/2020/11/01/libertad-moral-2219614.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Sun, 01 Nov 2020 02:00:00 +0000]]></pubDate>
      <media:title><![CDATA[El Estado, la libertad  y la moral]]></media:title>
      <media:keywords><![CDATA[Alberto Ibarrola Oyón,Belleza,Irene Montero,precariedad laboral,sexualidad]]></media:keywords>
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