Memorias de Irurtzun y Arakil

Se presentará mañana en el comedor del colegio Atakondoa a las 19.00 horas, dentro de las celebraciones de San Martín en Irurtzun. Se mostrarán extractos de las 33 entrevistas etnoantropológicas realizadas a mayores, 15 en Irurtzun y 18 en Arakil. Y es que los vecinos de ambos municipios comparten historia y vivencias. No obstante, fueron un solo municipio hasta 1992. Por ello, los dos ayuntamientos han querido que este trabajo sea conjunto.

En las entrevistas se recogen testimonios sobre tradiciones culturales, creencias, manifestaciones religiosas, oficios, conocimientos, celebraciones, educación, formas de alimentación, manifestaciones sonoras y musicales, y formas de sociabilidad colectiva, entre otras cuestiones. Son la memoria de la sociedad tradicional del siglo XX, relatos contados en primera persona por unas generaciones que fueron testigos de un siglo lleno de cambios que transformaron una sociedad rural en industrial.

Prueba de ello es la importancia de testimonios en torno a Inasa, que llegó a Irurtzun en los años 50, cambiando para siempre su fisonomía humana y geográfica. También abundan los referentes al mercado de Irurtzun, que aún subsiste en forma de mercadillo. Pero entre 1925 y 1936 llegó a ser una de las ferias ganaderas más importantes del norte del Estado, con la presencia de tratantes de Castilla, León, Aragón, Catalunya y Valencia, además de navarros y guipuzcoanos. Irurtzun y Arakil vivían de y para los días de feria. Con 400 habitantes, Irurtzun tenía aquellos años siete tiendas, siete casas que daban comida, fonda, estanco, estafeta de correos, farmacia, tres ferreterías, oficina de Acción Sindical y servicio de granero para recoger el trigo, además de cine, matadero, dos gasolineras, cuartel de la Guardia Civil y centralita de teléfono.

Al mercado, que en 1945 pasó de decenal a semanal, acudían autobuses abarrotados de personas que llevaban su género a vender y otros a comprar. Otros muchos llegaban en el tren del Plazaola, que unió Pamplona con San Sebastián hasta los años 50. Entre los recuerdos de los mayores también destacan los relativos a las celebraciones.

Todas las entrevistas son en castellano salvo dos que son euskera, lengua que era hablada por la anterior generación en Arakil. En Irurtzun su pérdida fue anterior.

Para la difusión de este patrimonio se pueden realizar enciclopedias audiovisuales, tal y como se hizo en Imotz. "Se trata de reunir todas las secuencias por temas, lo que facilita su consulta. Otra posibilidad es realizar un documental de 30-40 minutos que puede ser sobre una cuestión en concreto", explican desde Labrit Multimedia. "Hay mucho que aprender de los modos de vida de antes," afirman, animando a los ayuntamientos que todavía no han realizado la recopilación de su patrimonio inmaterial a que lo hagan cuanto antes. "Son personas mayores y lo que no recojamos hoy tal vez no se pueda recoger mañana", observan.

Esta recopilación se enmarca en un proyecto más amplio promovido en toda Navarra y Baja Navarra por la Universidad Pública de Navarra, la Fundación Eusko Kultur Elkargoa y los ayuntamientos de diferentes localidades de la Comunidad Foral. En Sakana ya se han concluido en Arruazu, Lakuntza, Arbizu, Etxarri Aranatz, Bakaiku, Urdiain, Olazagutía y Ziordia. Se encuentra en fase de ejecución la recopilación en Iturmendi y Uharte Arakil. En Alsasua, Ergoiena e Irañeta se está a la espera de aprobación municipal.

ENTREVISTAS En Arakil se realizaron 18 entrevistas, algunas dobles, como es el caso de Fermín Rekalde y Lucía Martinikorena, de Aizkorbe. En Egiarreta se hicieron dos, a Micaela Eguillor y Patxi Villanueva; en Ekai, otras dos: Ángel Ongay y Eulalia Garro; en Errotz, a Francisco Gorrotxategi; en Etxarren, a Marcos Zubiria-Pedro Victoria Aizpun y Martina Sario; en Etxeberri, a Celestino Zubillaga; en Hiriberri, a Germán Urriza-Gerónimo Ollo, Saturnino Sarasa y Sebastiana Sarasa; en Ihabar, a Joxe Arraras-Josefina Irañeta, así como a Mª Jesús Irañeta y Enrique Irurzun; en Izurdiaga, a Gerardo Brun y Alberto Larunbe; en Satrustegi, a Félix Mª Amoztegi; en Urritzola, a Ignacio Etxarren; y en Zuhatzu, a Pedro Mª Yaben y Filo Yaben.

En Irurtzun fueron 15: Luis Churio, Lucía Elustondo, José Luis Orkarai, Domingo Nagore, José Tazón, Francisco Kortajarena, Josefina Gaskue, Tere Iriarte, Gervasia Lizasoain, Manuel Santander, Asunción Beunza, Simona Jaunsaras, Nazario Legarra, Soledad Lacunza y Mª Visitación Nagore-Mª Cruz Nagore. Las 33 entrevistas suman 41 personas.