La cruzada de Franco en las aulas

En plena pandemia (2020), María Jesús Martín-Díaz (Madrid, 1955) encontró en el altillo de casa de su abuela, dentro de una caja de madera que no se abría desde principios de los 70, un valioso legado: los cuadernillos escolares de su madre, Aurora Díaz Blasco, redactados y dibujados entre 1931 y 1941, desde que su madre tenía 7 años, perfectamente conservados.

Los revisó con atención y enseguida supo que debía compartir aquello que tenía entre las manos, porque eramemoria viva, “hablaba de nuestro pasado, de la historia de la educación y de la Historia de España” desde la Segunda República hasta la guerra y la dictadura franquista.

Vidas condicionadas por el franquismo

Esos 22 cuadernillos eran la demostración de que la cruzada del franquismo llegó a las aulas, se sentó para vigilar y reprimir desde cada pupitre, adoctrinando a la generaciones más jóvenes y condicionando la educación y, por lo tanto, las vidas de muchas niñas –niñas, sobre todo, porque ellas perdieron más– y niños.

“Me asombró mucho lo que veía. Por un lado, actividades escolares de un gran preciosismo, hechas con un primor y un cuidado… y frente a ello, otras en las que solo se veían banderas rojigualdas, banderas de la Falange, Arriba España, Viva Franco… Tuve que asimilarlo poco a poco, y pronto sentí que tenía que hacer algo con esos cuadernos”, cuenta María Jesús Martín-Díaz.

Empezó con un blog, y, animada por algunos amigos, se lanzó a hacer un libro: Franco en los pupitres, editado por El Mono Libre y que este jueves 12 de marzo presenta en Katakrak (19.00 horas).

Un viaje desde el sueño educativo republicano al adoctrinamiento del nacionalcatolicismo ejercido en la escuela; en concreto, en una escuela rural unitaria de Escarabajosa, pueblo de Ávila que luego pasó a llamarse Santa María del Tiétar, y a la que asistían 45 niñas, Aurora Díaz Blasco entre ellas.

Carta al Caudillo

“En los cuadernillos se ve claramente el momento en que los golpistas entran en el pueblo, a principios de octubre del 36, porque el cambio es total. En las aulas se pasa de comentar los derechos de la infancia, todavía en la II República, a una actividad que se llama La Reconquista de la Iglesia y la Reposición de los crucifijos. Durante toda la guerra se les va contando a las niñas todas las conquistas del ejército golpista, o sea, se puede seguir la guerra a través de las actividades que van a haciendo en la escuela sobre la conquista, con una demonización y deshumanización de los rojos… Es meter la guerra en la escuela, además de cartas a Mola, a Queipo de Llano, al Caudillo… y al mismo tiempo van aumentando las actividades religiosas, que son muchísimas”, explica la autora de Franco en los pupitres.

Se pasó de una educación activa, en la que las alumnas tenían cosas que decir, a un adoctrinamiento absoluto, a la vuelta de los crucifijos a la escuela, a enseñar alas niñas la sumisión y su futuro como amas de casa con actividades como coser…

“Se pasa realmente de una educación que intenta liberar conciencias y hacer personas críticas y que piensen por sí mismas y tomen decisiones con conocimiento de causa, a hacer súbditos del régimen, que es lo que se pretendía. Y en ese caso las mujeres perdimos todos los derechos que habíamos conquistado durante la II República”, lamenta Martín-Díaz, apuntando que los cuadernillos de su madre reproducen “actividades sobre el papel de las mujeres que ponen la carne de gallina”.

Como hacer madrinas de guerraa niñas de 9 años, o aplaudir cuando se crea el Servicio Social Femenino, instaurado porque faltaban mujeres para coser las ropas que se mandaban al frente de guerra y cuyo objetivo era adoctrinar a las mujeres en los valores del régimen, formándolas para ser buenas esposas, amas de casa y madres.

“Hay una carta de mi madre al Caudillo que es sobrecogedora, agradeciéndole y felicitándole por poner a las mujeres en el más alto honor de combatientes, agradeciendo que se les ponga total y absolutamente en el papel de sumisión y servicio a los hombres. La verdad es que si todos perdimos, las mujeres mucho más. Se les quería sumisas a la figura masculina, al padre, al hermano, a los hijos, y encima agradecidas por ello”, dice la autora del libro.

La educación, "el pilar transformador de la sociedad"

Profesora de Física y Química jubilada, Martín-Díaz está convencida de que “la educación es el pilar transformador de la sociedad”.

“Y así lo vio la República, y por eso apostó claramente por una educación pública y laica, sin elitismos, sin segregación”, afirma. Ese viento innovador que recorrió la educación a finales del siglo XIX y principios del XX, lamenta esta docente, no lo hemos impulsado.

“En este momento no tenemos una educación pública generalizada, cada vez se da más dinero a los centros privados, que se llaman privados-concertados, y luego, de laica, pues la verdad es que aquí tenemos la religión siempre presente, y dependiendo de los gobiernos que van cambiando las leyes la religión tiene más o menos importancia en los curriculums. Mi opinión es que no ha habido realmente ningún gobierno que haya apostado por una educación pública y laica como lo hizo el gobierno azañista en la Segunda República", dice.

María Jesús Martín-Díaz está convencida de que, en la batalla entre el fascismo y la Iglesia por dominar la educación tras la victoria de los golpistas, ganó la Iglesia católica, más que la Falange.

“Ganó el nacionalcatolicismo, y políticamente también se ve, llega un momento en que el franquismo abandona el nacionalsindicalismo y se acerca todavía más a la Iglesia. Y durante el franquismo la enseñanza privada religiosa sufrió un aumento terrorífico”, dice la autora de Franco en los pupitres, segura de que con otro tipo de educación en la escuela, su madre, que estudió Magisterio y llegó a ejercer –luego se casó y dejó su profesión–, “podría haber volado mucho más alto y haber hecho muchas más cosas liberadoras para ella misma que las que hizo por este adoctrinamiento que sufrió”.

“A las mujeres les quitaron absolutamente todos los referentes, salvo las mujeres de la Sección Femenina, que era su referencia: la mujer en casa y en la Iglesia, y en ningún sitio más. Este tipo de educación durante tantos años y en edades tan tempranas termina marcando a fuego en el corazón y la mente de las niñas de aquel momento”, dice Martín-Díaz.

Le gustaría que su libro contribuyera a visibilizar “lo que perdimos al pasar de la educación de la Segunda República al nacionalcatolicismo. Estos cuadernos son una muestra, y me encanta ir a hablar de ellos a facultades y centros educativos, para que vean las diferencias entre lo que es una educación liberadora y lo que es un adoctrinamiento. Me gustaría que el libro ayudase a propagar esto y a defender esa educación republicana que priorizó la libertad”.

EL LIBRO

• Título: Franco en los pupitres. La II República y la Santa Cruzada en las aulas
• Autora: María Jesús Martín-Díaz (Madrid, 1955)
• Editorial: El Mono Libre
• Páginas: 320
• Precio: 25 euros